لَكَ ، فَإِذَا وَلَدَتْ فَارْجُمْهَا ( 1 ) ، وَقَالَ بعضهم : وفَرَّقَ بينهما . ما وجهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَكَ ؟ فَأَجَابَ أَبِي فَقَالَ : هَذَا حديثٌ مُرسَل لَيْسَ بِمُتَّصل . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ( 2 ) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيم ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لا يجاوزُهُ ، مَرْفُوعٌ ( 3 ) . وَمَا رَوَاهُ ابنُ جُرَيج ( 4 ) ، عَنْ صَفْوان بْنِ سُلَيم ، عن ابن المسيّب ،

--> ( 1 ) في مصادر التخريج السابقة والآتية : « فاجلدها » ، وفي بعضها : « فأقيموا عليها الحد » . ( 2 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 2132 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 157 ) . ( 3 ) كذا ، بحذف ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة ، وانظر المسألة رقم ( 34 ) . ( 4 ) رواه عنه عبد الرزاق ، واختُلِف على عبد الرزاق فرواه أبو داود في " سننه " ( 2131 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2212 ) من طريق الحسن بن علي الحلواني ، وأبو داود ( 2131 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 183 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 157 ) من طريق محمد بن أبي السري ، وأبو داود ( 2131 ) من طريق مخلد بن خالد ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 3 / 172 ) من طريق حسين بن مهدي ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 2 / 48 رقم 1243 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 3 / 172 ) من طريق محمود بن غيلان ، والدارقطني في " سننه " ( 3 / 250 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 157 ) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل ، ستتهم عن عبد الرزاق ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب ، عن رجل من الأنصار به . ورواه أبو إسحاق الدَّبَري - كما في " المصنف " ( 10705 ) - عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج . قال : حُدِّثتُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سعيد بن المسيب ، عن رجل من الأنصار به .